【书香★代表】用全新的视角审视历史

《万历十五年》是值得反复阅读的历史书，内容饱和度高，叙述有颗粒感。最早是从电视剧《人民的名义》看到这本书，高育良书记的最爱，一个月前买回来放在床头翻翻，看后一直在思考一个问题“到底什么是历史观”？

之前读史书，习惯给帝王和朝代贴标签，用好和坏来评判历史人物，明君、暴君、昏君、忠臣、贤臣、佞臣、奸雄、枭雄、英雄……《万历十五年》让我看到什么是大历史观，每个历史人物都脱离不开国家制度和朝代所处的生命周期，黄仁宇没有通过狭隘的视角细说风云人物，而是通过剖析明帝国的政治体系所反应出来经济、民生、制度、文化等朝代特有的面貌，出示一份结果为制度腐朽僵化，权利高度集中，官僚主义弥漫的“体检报告”。

在这种制度下，无论是张居正、海瑞还是戚继光，都无法从已经僵化病变的制度中扭转明朝走向没落的局面。

对于七个人物，黄仁宇对历史非常严谨，每个人物都全角度展现给后人，即使万历皇帝，也曾励精图治，有成为一代明君的理想，但在认清自己也被僵化的制度裹挟后，在知道自己无法改变朝代命运后，便成了不再早朝、沉迷享乐女色听信佞臣的庸君。

万历十五年，没有任何值得写入史书的事件发生，但却是山雨欲来之前的平静，是大厦将倾前的暗流涌动。

万历期间英雄人物的悲剧一生，揭示着明朝走向灭亡的原因，文官高度谄媚皇权，但又无法将他们熟读书本上的道德观转换成治国的方法论，当制度腐化，英雄人物只能撑一时，当俊杰人物陆续退出，王朝也就被迭代。

“世间已无张居正”：这种局面不打破，文官的双重性格，发展的越来越明显，这也是精神和物质的分离，一方面，这些熟读经书的人以仁义道德相标榜，以发挥治国平天下的抱负，为国家服务，另一方面体制上又存在那么多的问题，给这些文人那么强烈的引诱，理想与现实的距离越来越远，找出一个大家都同意的折中办法，也越来越困难。

在抗倭战争中，功绩最为卓著的戚继光，不是把理想上的事情做得至善至美的将领，而是最能适应环境，以发挥他的天才的将领，他之所以获得成功的要点，在于他清醒的现实感，他看清并适应了当时的政治，而把军事作为必要的辅助手段，这是在当时的环境里唯一可以被允许的方案，至于在一个以文人治国的农业国家之内，谁想要极端强调军事效率？提倡技术的发展而导致军人和文官的并驾齐驱，哪怕他能举出无数动听的理由，在事实上也是绝对办不到的。

作者在书中还评注道：“中国二千年来，以道德代替法律，至明代而极，这就是一切问题的症结。作者的目的，也重在说明这一看法。张居正，海瑞等……都是在这种道德代替法律下的牺牲品。这种牺牲品越来越多，越来越广，就造成了一个可怕的后果。

如今的社会，虽然不会出现封建社会所出现的问题，（法律日益完善）但是道德却走向了双面。我们总能看到一些冷漠的路人，无公共意识。乐于助人，爱护公物似乎都在远离我们，素质低下的行为比比皆是。但是在另一面，道德绑架却时常出现，以道德的名义，强加一副枷锁。这与明朝文臣的行为似乎又有些相似。我们对于道德几乎从来就没有一个客观正确的认识，究竟什么是道德真正的平衡点？是我们现在所要思考的问题。

以史为镜，可以知兴衰。一本好书最大的价值，让我们通过新的视角审视我们的历史以及历史人物，警醒我们，不应该再重蹈历史的覆辙。（张宗明）